Parole de Dieu et Écritures saintes

2. Le rapport entre la Bible et la Parole de Dieu

La primauté de la Parole de Dieu et la centralité de l’écoute que Dei Verbum rappelle à l’Église impliquent que l’on conçoive le rapport entre l’Écriture et la Parole de Dieu sans superposer ces deux réalités : la Bible en effet n’est pas immédiatement Parole Dieu. La Bible elle-même témoigne du fait que la Parole de Dieu est une réalité qui dépasse et transcende le Livre saint : c’est une réalité « vivante et efficace » (Is 55,10-11 ; He 4,12-13), « toute-puissante » (Sg 18,15), « éternelle » (Is 40,8 ; 1P 1,25). La Parole constitue l’intervention créatrice et salvifique de Dieu dans l’histoire humaine, au point que le terme hébreu dabar signifie non seulement « parole », mais aussi « histoire, événement ». La Parole est une réalité théologique : lorsque Dieu parle, il se dit et se donne tout à la fois ; la Parole est donc révélation de Dieu, cette révélation qui prendra sa forme plénière dans le visage de Jésus Christ, le Fils qui est la Parole faite chair (cf. Jn 1,14), la Parole définitive de Dieu à l’humanité (cf. He 1,2), appelant l’homme à entrer en alliance avec lui.

C’est à l’intérieur d’une herméneutique spirituelle qu’il est possible d’affirmer que l’Écriture contient et transmet la Parole de Dieu : la Parole se dévoile au terme d’une opération dans l’Esprit saint et de ce même Esprit. Les Pères conciliaires l’ont souligné : « Les saintes Écritures contiennent la Parole de Dieu et, parce qu’inspirées, sont vraiment Parole de Dieu » (DV 24) ; pour cette raison, l’Écriture « doit être lue et interprétée à la lumière du même Esprit que celui qui la fit rédiger » (DV 12). La Parole de Dieu, en effet, n’est pas enfermée dans les pages d’un livre, même saint et vénérable, mais elle est répandue dans l’histoire, identifiable dans le frère, surtout le pauvre ; elle est perceptible dans les événements historiques et existentiels, elle est présente dans le sacrement, témoignée dans la charité… Cela signifie que l’écoute de la Parole de Dieu dans l’Écriture ne coïncide pas purement et simplement avec la lecture de phrases scripturaires. Seule cette certitude peut nous libérer de la tentation de lectures fondamentalistes de l’Écriture.