Mt 16,13-20
XXI Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
Gesù si fa domanda per i suoi discepoli. E Gesù raggiunge noi come domanda. Lui stesso è la domanda che ci inquieta, che ci scuote, che non chiede di essere evasa da una risposta illusoriamente esauriente, ma riproposta ogni giorno e in ogni fase della vita. Anche per il credente Gesù non è anzitutto e soltanto una risposta, o la risposta, ma una domanda, la domanda.
Mt 15,21-28
XX Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
La pratica di umanità di Gesù è talmente ispirata a libertà che non diviene schiava nemmeno degli elementi culturali dominanti della sua epoca che potevano degenerare nel pregiudizio. Assistiamo a una sorta di conversione di Gesù: la donna cananea ha dato scacco matto a Gesù e questi, pieno di ammirazione, ne riconosce la fede e vi fa fiducia.
Mt 14,22-33
XIX Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
Nella traversata notturna e contrastata, in cui la fede si mescola con il dubbio, ci siamo anche noi, c’è il cammino dei cristiani nel mondo: un cammino che implica in modo costitutivo, non accessorio o accidentale, contrarietà e sofferenze comunitarie. Questo carattere costitutivo di contrarietà e sofferenze è connesso a una necessità umana – la vita reale di ogni essere umano e di comunità – e a una necessità divina: ostilità e contrarietà rientrano, insieme al centuplo, nella promessa di Cristo a chi lo segue.
“Alzatevi e non abbiate paura!” - Omelia per la Trasfigurazione
Omelia per la Solennità della Trasfigurazione del Signore
Mt 17,1-9
di Luciano Manicardi
Le parole di Gesù vanno incontro alla caduta e al timore di Pietro, Giacomo e Giovanni che si trovano immersi e smarriti in una nube che si rivelerà luminosa, una nube non di tenebra e di assenza, ma anzi di luce e di presenza, che tuttavia si rivelerà tale solo grazie all’ascolto della parola di Gesù.
Mt 14,13-21
XVII Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
Gesù non fugge di fronte al vuoto in cui consiste il lutto per la perdita dell’amico e maestro Giovanni il Battista, non si stordisce, ma cercando la solitudine tenta di rendere eloquente per lui tale perdita. Gesù coltiva il vuoto della morte di Giovanni e così quella morte diventa generativa e produttrice di vita.